ALGUMAS OBRAS

IARA, A MULHER VERDE

Neste país de coisas em excesso

o sol me agride, o azul passa da conta.

No entanto, os poucos beijos que te peço

o teu amor futuro me desconta.

De tanto céu tenho a cabeça tonta.

O meu jornal é todo em verde impresso.

Só tu, a quem já um pássaro amedronta,

e fechas no mais íntimo recesso....

No país do excessivo, és muito pouca.

Vê a borboleta jovem, como esvoaça.

Vê como nos convida a manhã louca!

Por seres assim, se tudo é assombro,

se a própria nuvem branca – e com que graça –

só falta vir pousar em nosso ombro?

(Dentro da noite, 1915,Cassiano Ricardo)

Sala de Espera

Ah, os rostos sentados
numa sala de espera.
Um "Diário Oficial" sobre a mesa.
Uma jarra com flores.
A xícara de café, que o contínuo
vem, amável, servir aos que esperam a audiência marcada.

Os retratos em cor, na parede,
dos homens ilustres
que exerceram, já em remotas épocas,
o manso ofício
de fazer esperar com esperança.
E uma resposta, que será sempre a mesma: só amanhã.
E os quase eternos amanhãs daqueles rostos sempre adiados
e sentados
numa sala de espera.

Mas eu prefiro é a rua.
A rua em seu sentido usual de "lá fora".
Em seu oceano que é ter bocas e pés
para exigir e para caminhar.
A rua onde todos se reúnem num só ninguém coletivo.
Rua do homem como deve ser:
transeunte, republicano, universal.

Onde cada um de nós é um pouco mais dos outros
do que de si mesmo.
Rua da procissão, do comício,
do desastre, do enterro.
Rua da reivindicação social, onde mora
o Acontecimento.

A rua! uma aula de esperança ao ar livre.

(Um dia depois do outro,1947, Cassiano Ricardo)

SEMANA DA ARTE MODERNA

Existem fatos que já indicam os novos tempos de emancipação cultural,como por exemplo, jovens de espírito nacionalista sentindo necessidade de valorizar o verdadeiro Brasil.
Começa então,na primeira década do século XX, a ruptura com a perfeição e formalidade.
Em 1922 foi realizada a Semana da Arte Moderna, durou de 11 a 18 de Fevereiro no Teatro Municipal de São Paulo.
Reuniu artistas plásticos,músicos(Vila Lobos e Ernani Braga),escritores(Graça Aranha,Plínio Salgado,etc) e críticos(Ronald de Carvalho e Sérgio Millieti) que estavam dispostos a quebrar com nossa tradição e valorização europeia.
Essa semana provocou reações da imprensa e intelectualidade conservadora que via a manifestação como uma imitação dos valores estrangeiros,como se o fato de estarem combatendo fosse ideia importada.
Mas a crítica ajudou muito na divulgação passando a ser um marco a partir do qual o Modernismo se realiza realmente.
No Brasil,o ano de 1922 teve características especiais como:

• Centenário da independência política
• Criação do Partido Comunista
• Coluna Prestes
• Política do café-com-leite

Por esse contexto os jovens questionam as funções da arte e a entendem como uma forma de comunicação comprometida com o homem do seu tempo. Assim,eles atuam e lutam por uma arte que seja antes de tudo a expressão do homem brasileiro.

MARTIM CERERÊ

Propunha uma visão épica da história pátria,com visão estética do mito e na universalidade de sentimentos que vai buscar o elemento estrangeiro para salientar o elemento nacional, representando o ponto alto da vertente nacionalista e ufanista do Verde amarelismo.

Constituído de poemas de ritmo e forma variada,aproximando-se das histórias em quadrinhos.

O enredo desenvolve a lenda do surgimento da noite e do desenvolvimento do Brasil.O índio Aimberê e o marinheiro branco Martim apaixonam-se pela Uiara, que propõe se casar com aquele que lhe trouxer a noite.

Martim vai à África e traz a noite que são os negros escravos.

Da união, surgem os bandeirantes,que desbravam.

Nos sertões plantam o mar verde dos cafezais e constroem as fábricas e arranha-céus na metrópole paulista.

Falava principalmente do surgimento de uma raça nova,produto da miscigenação, que deveria produzir um tipo especial de brasileiros, filhos de todos os povos.Surgindo então a crença na “democracia biológica”,inventada pelo próprio Cassiano Ricardo,fundada na ausência de preconceito de sangue.

Assim esse poema propunha uma visão épica da pátria, exaltava o bandeirismo,buscava mitologia nacional,vinculava-se à civilização cafeeira e a industrial e a “democracia biológica”.

O "ACHAMENTO"

A terra é tão fermosa

e de tanto arvoredo

tamanho e tão basto

que o homem não dá conta.

No clarão matutino

os tucanos rombudos,

eram como figuras

a lápis encarnado

e que houvessem fugido

do caderno escolar

em que Deus aprendia

desenho, em menino.

Tupis em alvoroço,

tribos guerreiras, mansas,

troféus verdes na ponta

dos chuços e das lanças.

Jequitiranabóias.

Colar de osso ao pesocço,

vermelhas araçóias,

cocares multicores.

Cada qual com o seu sol

de plumas à cabeça.

Guerreiros da manhã

que haviam já descido

dos Andes à procura

da Noite, que estaria

para os lados do Atlântico.

Agora se debruçam,

reunidos, ombro a ombro,

sobre a Serra do Mar,

e espiam, com assombro,

o dia poruguês

que saltara das ondas

qual pássaro marinho

ruflando a asa enorme

das velas redondas

por errar o caminho,

e os homens cor do dia

que sairam de dentro

do pássaro marinho!

E em nome do seu povo,

sem saber se quem chega

é fidalgo, ou plebeu;

anjo de cor bronzeada,

cabelo corredio,

nu, listado em xadrez,

tal como Deus o fez,

vem o dono da casa

e oferece o que é seu:

águas, cobras, flores!

Nisto a manhã louca

grita: “bem-te-vi”!

E o Marinheiro branco,

coração já confuso,

ouve, maravilhado,

no gorgeio de um pássaro,

o idioma, que, com pouca

corrupção, crê que é luso.

Como explicar que uma ave

de país tão agreste,

diga que bem me viu,

se tu, ó Pai celeste,

não houvesses previsto

que a terra dadivosa

seria descoberta

por quem a descobriu?

Parece que dois povos

tinham marcad encontro

À sombra de tal Serra,

nessa manhã sem par.

Um que vinha do Mar

seguindo a lei do Sol,

em busca de um tesouro

chamado Sol da Terra

(um novo Tosão de Ouro);

outro vindo da Terra

para os lados do Atlântico

à procura da Noite

como se advinhasse,

por estranha magia,

que havia o Mar da Noite.

Pois no fundo das águas

é que a Noite estaria.

(Martim Cererê, Rio, José Olympio, 1994)